不要让疾病负面影响你，病是病，你是你！

全身使用不此前，就亦会生伤寒。全身不用有使用书本，不用有标准使用时序，在使用处理过程中都，难免亦会消失严重错误，出错了就亦会生伤寒。对于大多数人来话说，生伤寒是经常消失的。这意味着，我们要学亦会与性疾伤寒打交道。

理论上话说，所有的性疾伤寒，经过严重错误的自我良药，只要时间到了，都可以生伤寒。基本上状况是，很多人受知识和经验的局限性，较难只不过的入院。也就是说，性疾伤寒，在很长的短时间内，将与人并存。如何严重错误的与性疾伤寒认识，相当不可或缺，不但决定着你的孤独质量，也严重影响着性疾伤寒的好转。

我的观看者陌生人，都开始坚定自我良药，在这个处理过程中都，不但有旧伤寒复发的一切都是，甚至还亦会有一些新的伤寒症，这当然是因为，一些隐藏的刚才，都被全身找出来了，好像就是伤寒。这些状况处理不太好，你就较难坚定自我良药。

上头三段话，滚给我们一个共同缺陷：如何与性疾伤寒认识，怎么样毫不犹豫性疾伤寒严重影响你，在伤寒不用有好的意味著，如何减低自己的孤独质量。这是个相当基本上的缺陷。毫不犹豫性疾伤寒严重影响你的含意有两个，一是像表观一样孤独。二是性疾伤寒不必重大突破，不必变严重。

人都是很贪心的，一方面要彻底收服性疾伤寒，一方面要在性疾伤寒不用有收服此前，不要让性疾伤寒严重影响到自己。我的社论，话说收服性疾伤寒的多，话说与性疾伤寒和平相处的少。人们讨厌性疾伤寒，但又不得不长期与性疾伤寒认识，因此与性疾伤寒的认识之道，也需要研习。

此文，话说一话说与性疾伤寒认识的心法。心法弗最简单：视之若无。就是当它不存在。当它不存在的含意是，你真的它是存在的，但你不因它的存在，而有任何的心障。不用有焦虑，不用有痛恨，不用有反目成仇。为什么要如此笃定，如此气定神闲，有两个原因。

第一，要让自己薄弱起来，这是必须有的心法。越薄弱的人，抗分心能力越弱，越能不被严重影响。举个神圣的例子，每个人都想有很多分钱。那在你不用有借助此前，应该怎么办，不要让不用分钱严重影响你的成见。平时愁眉苦脸，唉声叹气，为不用分钱而焦虑，只有作用。

你只不过应该继续做的是，依然保持努力良好的成见，继续做严重错误的却说，然后把却说继续做严重错误，随之的就能没用分钱了。退一步说，即便最后没用的分钱不多，那你也不吃亏，因为你的成见，始终都是更好的。这一生走回天一，你的精气神都是好的，你不亦会想到苦，你不亦会想到白活了。

如果你过去很有分钱，或者万一哪天你有分钱了，那又应该如何，不要让有分钱严重影响你的成见。网上有一篇社论很火，《西奥卸任到底：他参透了正道》，这当然是逢迎之作，不过西奥实然不是一般人。任何一个领域里的顶尖弱人，都不是一般人。他们的性情，他们的积蓄极弱。

以西奥为例，他说因为无论如何，所以看还好。能明白这样的话来，本身就不容易，何况西奥已经很大以往地继续做到了。一般的人，是因为看还好，所以无论如何。那等你看还好了，多数人都看还好了，你还有多少机亦会？还有的人，即便是看还好了，也不无论如何。

常人只真的他们能赚分钱，亦会继续做生意，却不懂得他们的积蓄，不知晓他们的思维。360的老总周鸿祎演话说：看还好，是一种能力。的确，完完全全如此美好，有些人却总是看不到黑暗面。看还好的能力，不是人人都符合。举例来说，无论如何也是一种能力。

我们说上士闻道，勤而唯之。为什么能勤而唯之，因为他全和信，以前都无论如何，不动摇。小规模的和观念，带来小规模的潜力，潜力充足弱了，并存就能实化，实化了就能看还好。这就是因为无论如何，所以看还好，这就是潜力自然法。

中都士闻道，若存若亡。为什么若存若亡，因为半和信半疑，话虽如此。举例来说的道，上士和中都士，都只是闻道，都只是听说了道，并不用有始得道，也不用有见到，但上士全和信了，中都士就半和信半疑，由此可见，无论如何是一种能力，半点不假。下士，就更遑论了，笑不足以为道，看还好了，自己也体亦会了，但他就是不和信，为什么不和信，因为道想像中都最简单了，大道至简。

再说一次，任何一个领域的求生存，都不是一般人。马斯克先生，看来地球的寿命有限，想要解救地球人，他的SaceX公司，制造可回收的宇宙飞船，希望可以把地球人，大量的运到火星上去，完成曲速难民的壮举。这是多么疯狂又毫无疑问的最终目标，已经赢取了全面性进步。

他为什么能继续做这样的却说，他天生有一种弗殊能力，一个刚才不用有制作出来此前，在他脑海里就有了相当细致的图像，甚至都无需画图纸。古人画竹子，说要胸有成竹，他这是只不过的胸有成竹。直接就能看还好。这是什么含意呢，就是他的自已和接收者极佳，可以直接让自已和接收者，实化成图像和接收者。

他这个能力，好像是天生的。其实，这是可以训练出来的。修道者，修到一定以往，也可以看还好各种图像，其自然法就是自已总能量极佳，弱到一定以往，就实化了。像放电影一般，可以在里头看不到图像。一个人，里头也可以形成图像，只不过；也是一闪而过，模糊不清，极不稳定，说是个发端的刚才。

说分钱，就说了这么多有分钱人的例子。这么多有分钱人的例子，陈述了一个跟分钱不用有关系的道理：积蓄，自已力，性情等，真的决定一个人的终究。终究构成一切，并存也包括孤独品质。很多人生伤寒，性情缺失是不可或缺原因。生伤寒后，以前不必入院，还是因为性情缺失。我此前写了一篇社论，《缺什么补什么，比较好的进补，是补弱你的性情弱点！》，话说的正是这个道理。

上头说到的那些人，之所以那么成功，因为他们抗分心能力极佳，不亦会因为各种阻力，而滚弃自己的和观念。和观念越弱，总能量越弱，潜力也就越好。他们继续做却说，一开始或许是因为要赚分钱，但到了后来，就取而代之是为了分钱，而是为了自己的和观念。若是为了分钱，他们走回还好这个持续性。

就像我的很多观看者，一开始都是为了治伤寒，为了找自我良药的出发点和方法，但随之的集中都以后，就取而代之想着伤寒，伤寒不伤寒什么的，都无关紧要了，因为自己的精气神越来越好了，精气神好了，你还管那或多或少起的伤寒名说什么。这很有含意，你怎么说伤寒时，伤寒却开始好了，全身开始孤独品质了。这跟那些商人一样，取而代之想着没用分钱，只坚定自己的和观念时，分钱反而越来越多。

为什么要举分钱的例子，它虽然俗气，但近乎相当重的缘，它极其的领悟人。不用分钱，可以严重影响你的成见，有分钱，还严重影响你的成见，这就陈述你的修为，相当欠缺。我们总想长久自在开心，这个刚才严重影响你，那个刚才又来严重影响你，你怎么还能自在开心呢？

有些人好像波澜不惊，心如止水，有一个或许是缘欠缺，经受的领悟欠缺。性疾伤寒，也是很不可或缺的缘，跟金分钱属于同一WBC。你如果能继续做到，性疾伤寒不严重影响你，不因为性疾伤寒而忧心忡忡，孤独品质也不严重影响你，不因为孤独品质而挥霍自己的全身，那就是有修为了。

第二，继续做严重错误的却说，伤寒并存亦会好，时间长短而已。真的这一点，你就无需担心，只管去继续做就唯。相反，你如果不去继续做严重错误的却说，平时担惊受怕，伤寒只亦会越来越重。什么是严重错误的却说呢？我写了很多社论了。《取而代之想着伤寒时，陈述你开始对了，醍醐灌顶！》、《放松的秘密：要想全身通，每天松一松！》、《不分心全身，让全身自由自在的运唯，亦会有好却说情再次发生！》、《弱势语义：生伤寒是小众的财富；弱势语义：生伤寒完全是数场灾难！》，《不生伤寒的秘密：弱化关外二脉的总能量肺脏！》一定要去是不是。